以汗、吐、下后不解，故邪气乘虚结为里热；惟结热在里，所以表热不除，有恶风证也。岐伯曰∶二者皆存焉，然非胀之舍也。
又曰∶“痰因火盛逆上，治火为先，白术、黄芩、石膏之类。<目录>卷一\辨太阳病脉证并治上篇太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。
因过食伤食，过时作嗳有食臭气，故名曰噫气也。故但言不和也，然不和已足成痞，胃气所关之钜，固若此哉。
若柴胡证仍在者，此虽已下，尚未成逆，则当复与柴胡汤，必蒸蒸而振战，然后发热汗出而解矣。更不可姑待，而当急为清解，恐迟伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴、或利、或噎、或小便不利，少腹满伤寒表不解，谓脉浮紧、头痛、身痛、发热、无汗、恶寒之证仍在也。
卫为风客，则卫邪强而发热矣。 言此是病之虚，而非寸口脉也。
丹溪之说出，益令人畏汗吐下三法如虎，并其书置之，不与睫交，予甚冤之。王公曷为不删而略之，王公盖以其味甘，气虽温，而又有微寒在焉，故集此为补阴者之法眼也。